梵語dharma-skandha。泛指佛所說之教法。與“法藏”同義。佛隨緣所說之教法，系由諸種法門蘊積而成，故稱法蘊。據法華經載，其數有八萬四千法蘊，俱舍論則謂八萬法蘊。法華經見寶塔品（大九·叁四中）：“若持八萬四千法藏十二部經，爲人演說。”俱舍論卷一（大二九·六中）：“所化有情有貪嗔等八萬行別，爲對治彼八萬行故，世尊宣說八萬法蘊。”

　　梵名Abhidharma　　-dharma-skandha-pa^da　　。凡十二卷。印度大目幹連造，唐玄奘譯。又稱說一切有部法蘊足論。略稱法蘊足論。收于大正藏第二十六冊。阿毗達磨六足論之一。本論系以衆法之寶聚普施群生之著作，故有此稱。全書共分二十一品，即：學處品、預流支品、證淨品、沙門果品、通行品、聖種品、正勝品、神足品、念住品、聖谛品、靜慮品、無量品、無色品、修定品、覺支品、雜事品、根品、處品、蘊品、多界品、緣起品。靖邁所作之後序，稱此論爲（大二六·五一叁下）：“蓋阿毗達磨之權輿，一切有部之洪源也。”若與巴利文論藏中之七論相對比，則本論之內容與毗崩伽（巴Vibhan%ga　　，分別論）最爲類似。此外，有關本論之作者有異說，稱友之梵文俱舍釋論及西藏傳說均載爲舍利弗所造。［俱舍論光記卷一、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八］