谓火之自体。界，为持之义。火持其自性，其性为暖，能成熟物。俱舍论卷一（大二九·三中）：“地水火风，能持自相。”

　　梵语agni-dha^tu-sama^dhi。由己身发出火焰之禅定。又作火定、火界定、火光三昧、火焰三昧、火生三昧。依大毗婆沙论卷一七七载，底砂佛敷尼师坛，结跏趺坐，入火界定。中阿含卷十一频鞞娑逻王迎佛经载，郁毗罗迦叶尊者入于火定，身发种种火焰。又有附于荼毗而称火界三昧者，如三卷本大般涅槃经卷下载，须跋陀罗于佛前入火界三昧而般涅槃。此外，密教不动明王所入之三昧，由己身出火焰，亦称火生三昧，系表示以净菩提心之智火烧尽三毒五欲之烦恼。［频婆娑罗王经、底哩三昧耶经卷上、大日经卷二普通真言藏品、摩诃僧祇律卷三十二、大智度论卷四、大日经义释卷七］