又作余習、習氣、殘氣。即由數數現起之煩惱所薰成之余習。雖已斷盡煩惱之賢聖，猶殘余不如法之習氣。如難陀雖已證得阿羅漢，坐于男女大衆中說法，然因猶存淫欲之習氣，故眼先視女衆，而與之高語說法。又如舍利弗以嗔習之故，聞佛言舍利弗食不淨食，即吐食不複受請。大智度論卷二十七（大二五·二六○下）：煩惱習者,名煩惱殘氣。若身業、口業不隨智慧，似從煩惱起。”（參閱“習氣”　　4771）