(一)梵語khya^tivijn~a^na。爲阿梨（賴）耶識之別名。乃楞伽經所說“叁識”之一。蓋一切諸法皆依阿梨耶識而顯現種種境界之相，故阿梨耶識又稱爲現識。猶如鏡中映現諸色像，阿梨耶識顯現一切妄境界之相，爲分別事識所攀緣。又所謂轉阿梨耶識可得大圓鏡智，即是基于此意。［楞伽阿跋多羅寶經卷一、大乘起信論］　　

　　(二)指現行之識。即由阿賴耶識之種子所現行之異熟識及能薰識。［成唯識論卷七、成唯識論述記卷七末］