理乃所觀之道理，智乃能觀之智慧。真如之理與悟得此理之智慧相應，稱爲理智相應。能觀之智與所觀之理一致者，稱爲理智冥合。俱舍論卷十八列舉二種智，有漏諸智稱爲事智，與之相對者爲“理智”，即指無漏諸智。