梵語bhava-cakra。(一)謂叁界六道之生死，猶如載人運轉之車輪。大智度論卷五（大二五·一○○上）：“生死輪載人，諸煩惱結使，大力自在轉，無人能禁止。”

　　(二)指顯示衆生輪回生死之圖像。又稱五道輪、十二緣起圖、五趣生死輪。有部毗奈耶卷叁十四（大二叁·八一一上）：“我今敕諸苾刍，于寺門屋下畫生死輪。”印度阿旃多（Ajanta）第十七號窟殿中，現存有生死輪之古圖。我國亦風行畫此種圖像，據法苑珠林卷二十叁所載宋代王叔達事迹中謂（大五叁·四五九中）：“又見一車輪，沙門曰：“此五道輪也。””即指生死輪。［有部毗奈耶雜事卷十七、釋氏要覽卷下、　　L.A.　　Waddell:　　The　　Buddhism　　of　　Tibet］

　　梵語bhava-cakra。又作五道輪、生死輪、十二緣起圖。爲顯示衆生在五趣（地獄、餓鬼、畜生、人、天）中生死輪回之圖像。其畫法乃先作一五輻之輪形，下方爲捺洛迦，二邊爲傍生及餓鬼，其上爲人、天二趣，複于人趣中分顯四洲。此輪中央之輪軸部分作圓形白色，畫一佛像，像前以鴿表多貪染、蛇表多嗔恚、豬表多愚癡。輪緣繪羅刹像（無明支）、瓦輪像（行支）、猕猴像（識支）、乘船人像（名色支）、六根像（六處支）、男女相摩觸像（觸支）、男女受苦樂像（受支）、女人抱男像（愛支）、丈夫持瓶取水像（取支）、大梵天像（有支）、女人誕孕像（生支）、男女衰老像（老支）、男女帶病像（病支）、輿死人像（死支）、男女憂戚像（憂）、男女啼哭像（悲）、男女受苦像（苦）、男女挽難調駱駝像（惱）等十二緣生相。于輪上，有無常大鬼舒其雙臂，抱此生死輪，大鬼頭部兩側書寫二伽陀。次于無常鬼之上畫白圓壇，表示涅槃圓淨之相。五趣生死輪之圖像流傳已久，在印度阿旃多（Ajanta）第十七號窟殿存有古老之圖像，而西藏所傳圖像則以阿修羅別爲一趣，爲六趣生死輪。［雜阿含經卷四十四、有部毗奈耶卷叁十四、有部毗奈耶雜事卷十七、法苑珠林卷二十叁、釋氏要覽卷下］