指宿緣純熟，一聞教法，即可得度者。聽法之大衆可分成四種類別，當機衆即其中之一。［法華經文句卷二下、大明叁藏法數卷十五］（參閱“四衆”1763）

　　即配合各種根性，適時施與適當之化益之意。諸經說法之所以不同，系因應衆生根機之不同，而施與化益之善巧方便。智顗之法華玄義卷一上（大叁叁·六八四上）：“余教當機益物，不說如來施化之意，此經明佛設教元始。”