指釋尊在娑婆世界發遣衆生往生淨土，而阿彌陀佛于淨土招喚衆生往生。略稱遣喚。據善導觀經疏散善義之二河譬所載，譬如有人欲向西行百千之裏，于中途忽見二河，南爲火河，北爲水河。二河各闊百步，南北無邊，于水火中間有一白道，闊約四、五寸，此道從東岸至西岸，亦長百步。水之波浪交過濕道，火焰亦來燒道，水火相交常無止息。此人既至空曠處，僅見群賊惡獸欲來殺害。此人怖死直走向西，見此大河即自念言（大叁七·二七二下）：“此河南北不見邊畔，中間見一白道，極是狹小，二岸相去雖近，何由可行？今日定死不疑。”欲倒回則群賊惡獸漸相逼近，欲南北避走則惡獸毒蟲競來相逼，欲向西尋道而去，複恐墮入水火二河。此人惶怖不已，即自思念：“我今回亦死，住亦死，去亦死，一種不勉死者，我甯尋此道向前而去，既有此道，必應可度。”作此念時，東岸忽聞勸人之聲：“仁者！但決定尋此道行，必離死難。”又聞西岸有人喚言：“汝一心正念直來，我能護汝衆不畏墮于水火之難。”此人既聞此遣彼喚，即自正身心，決定尋道直進，不生疑怯退心。時又聞東岸群賊等喚言：“仁者！回來！此道崄惡不得過，必死不疑。我等衆無惡心相向。”此人雖聞喚聲，亦不回顧，一心直進而行，須臾即到西岸，而永離諸難。

　　發遣，爲“招喚”之對稱。謂釋迦如來于娑婆穢土勸說往生阿彌陀佛之淨土。觀無量壽佛經疏玄義分（大叁七·二四六中）：“仰惟釋迦此方發遣，彌陀即彼國來迎。彼喚此遣，豈容不去也。”