法界之諸法，理體本來空寂，謂之空；森羅之諸法系由因緣而生，謂之假；非空非假，乃絕對之理，謂之中。空假中系天臺宗所立之叁谛叁觀。就所觀不虛妄實相之理而言，空假中稱爲叁谛；就能觀此理之智而言，則稱爲叁觀。“空”以破一切法，“假”以立一切法，“中”以妙一切法。此叁者爲一法之異名，故謂即空即假即中。（參閱“叁谛”684）

爲從假入空觀、從空入假觀、中道第一義觀之合並略稱。乃天臺宗所立。空觀，乃由常識之立場（假）而入宗教立場之真理（空）；假觀，乃不停滯于空（空）而入佛智所照之世俗立場（假）；中道觀，乃不執著空假二觀之大悲菩薩行。

　　住于從假入空觀者，定力多，遂不見佛性；住于從空入假觀者，慧力多，雖見佛性而不明了；故此二觀均爲方便觀。如能住中道正觀，則定慧力均等，而了見佛性。（參閱“叁觀”706）