意指“我”爲空無而“法”爲實有。爲說一切有部等之主張。衆生之肉體乃五蘊假合而成，故無常一性，亦無支配之能力，是爲“我空”。然對于其他存在之一切法，認爲並非空無，而實有其獨立之本質及實體，故說“法有”。反之，若將其他存在之一切法亦視爲空，則稱爲“我法二空”、“人法二空”；我法二空系大乘佛教之主張。