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佛學大詞典 【1】空海

(774~835)日本真言宗開祖。贊岐(香川縣)人,俗姓佐伯直。十五歲至京都研習儒學,後入大學明經科,逐漸接觸佛教,十八歲發表聾瞽指歸(後易名爲叁教指歸)批判儒釋道。延曆十二年(793)入佛門,師事和泉槙尾山寺之勤操,法名教海,後改爲如空,研究叁論及大小乘教義。十四年,在東大寺戒壇院受具足戒,改名空海。十五年,曾于夢中感得大日經,然未能解悟。遂于二十叁年來唐,在福州長溪縣登岸,北上曆訪長安諸大德,而于青龍寺之惠果阿阇梨處承續密宗之嫡傳,受傳法阿阇梨位灌頂,密號遍照金剛,成爲最早受習真言教學之日本人。

日本大同元年(806)歸返本國,翌年,在京都久米寺講授大日經,叁年,敕許弘通真言宗。四年,入宮論說即身成佛之義,挫敗華嚴宗之道雄、天臺宗之圓澄等諸碩德。弘仁元年(810),在于高雄山寺,補任東大寺別當之職。叁年,修金剛界灌頂,授與最澄、和氣真綱等人,未久,再修胎藏界灌頂,授與最澄、賢榮等人,爲日本兩部灌頂之嚆矢。

  弘仁七年,敕賜高野山之地以建寺宇。九年,賜師“傳燈大法師”之號,任內供奉十禅師之職。十年,寺院落成,號金剛峰寺。十四年,受賜東寺,與高野山同爲永久之密教道場。東寺之堂舍結構、佛像造形、年中行事、僧衆威儀等,悉仿唐朝青龍寺之風貌。

  天長五年(828),創建綜藝種智院,教授道俗弟子諸學,確立密宗教學,該院亦爲日本最早之私立學校。

  承和二年,于高野山入寂,世壽六十二,被尊爲日本真言宗高祖,谥號“弘法大師”,時人則多稱“高野大師”。

  師之著作極豐,教義方面有辯顯密二教論、秘藏寶鑰、十住心論、付法傳、請來目錄、禦遺告、即身成佛義、聲字義、吽字義、般若心經秘鍵等,另有大悉昙章與篆隸萬象名義(辭典)等。關于文學方面有文鏡秘府論、文筆眼心鈔、性靈集、高野雜筆集等。此外,師又長于書法,墨寶有風信帖、灌頂曆名、七祖贊、叁十帖冊子等。亦曾指導密宗美術,對社會教化之功可謂既廣且深。[元亨釋書卷一、高野春秋編年輯錄卷一、本朝高僧傳卷叁、弘法大師正傳]

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