梵語samanantara-pratyaya。又作次第緣。指由前念之心法開路、避讓而引生後念心法之作用。四緣之一。等，同等之義。前念與後念的心與心所之數，雖有增減，而各自之體用同等一樣，並無一法而二體並起者。前念、後念各爲一而相等者，即稱爲等；前後二念之間，念念生滅，刹那不停，無有間隔，稱爲無間。無間緣者，前心與後心之間，無有間隔，縱經若幹時，前念之心法直與後念之心法爲生起之緣。此緣唯局限于心法。又除阿羅漢臨涅槃最後心之心、心所外，一切之心法皆有此緣之作用，蓋因阿羅漢入于涅槃，畢竟不再起心法，故其最後心已失此緣之作用。［大毗婆沙論卷一○七、俱舍論卷七、成唯識論卷七、順正理論卷十九］（參閱“四緣”1832）