(一)又作等正覺。佛十號之一。即指佛。爲菩薩修行至極位之稱。等覺，意爲等正之覺；即所遍悟之真理，與諸佛所悟菩提內容相等。（參閱“阿耨多羅叁藐叁菩提”3674）

　　(二)在內容上與佛相等，而實際上修行比佛略遜一籌者，稱爲等覺。故位于菩薩修行階位五十二位中之第五十一位，六種性之第五。等覺又稱等正覺（意爲與正覺相等之覺）、有上士（妙覺佛陀稱爲無上士，對此，等覺則稱有上士）、一生補處（意謂次一生將成佛）、金剛心（如金剛堅固之心，能摧破煩惱）、鄰極。等覺菩薩成佛之前，在凡夫位時比照真理修行，此謂“入重玄門”。［仁王般若波羅蜜經卷下受持品、菩薩璎珞本業經卷上賢聖學觀品、華嚴經探玄記卷十四“十明品”、四教義卷六、大乘義章卷十七末］

　　(叁)在日本真宗，以爲得他力信心者必獲往生成佛，故以此信心比擬于彌勒菩薩所起之等覺金剛心，而稱爲橫超金剛心，並謂于此世即可入于與彌勒同等之等覺位。

　　(一)又作平等正覺。指佛之正覺，轉用爲佛之別號。蓋佛能覺證諸法平等、無有高下淺深差別之理，而住于身、語、意叁業空寂之大覺中，故稱平等覺。持心梵天所問經卷叁（大一五·二二上）：“平等覺者，不有所獲，無有言行。（中略）如來曉了一切諸法悉爲本淨，自然無本，逮平等覺，以故因號平等正覺。”

　　(二)爲阿彌陀叁十七號之一。贊阿彌陀偈（大四七·四二一上）：“蒙光觸者離有無，是故稽首平等覺。”［往生論注卷上］

　　凡四卷。又稱無量清淨平等覺經、無量清淨經。後漢支婁迦谶譯。收于大正藏第十二冊。爲無量壽經五本現存異譯本之一。有關本經之譯者，曆來有數說，開元釋教錄卷一作後漢支婁迦谶譯；在其前之經錄則作魏之帛延譯；或謂竺法護譯。于無量壽經五本現存異譯本中，本經與支謙譯之大阿彌陀經類似，均記載法藏比丘所發之願共爲二十四願。本經之內容，旨在說明阿彌陀佛之因願、果成，及其依正二報之功德莊嚴、攝受衆生之悲願等。［曆代叁寶紀卷四、大唐內典錄卷一、古今譯經圖紀卷一、貞元新定釋教目錄卷一］（參閱“無量壽經”5119）