梵語pa^m!su-ku^la，巴利語　　pam!su-ku^la。　　略稱糞掃。又作衲衣、百衲衣。即摭取被舍棄于糞塵中之破衣碎布，洗滌後作成之袈裟。

　　據十住毗婆沙論卷十六解頭陀品載，著此衣有十利：(一)慚愧。(二)防寒、熱等。(叁)表示沙門之儀法。(四)天人恭敬。(五)無貪好。(六)隨順寂滅，無煩惱熾然。(七)有惡易見。(八)　　無余物之莊嚴。(九)隨順八聖道。(十)精進行道，無染汙心。故知比丘以糞掃衣爲袈裟，最爲殊勝，最受尊重。

　　糞掃衣之種類，因律典而異，據十誦律卷二十七載，共有四種：(一)包裹死者而棄于墓地之冢間衣。(二)包裹死者而布施給比丘之出來衣。(叁)在聚落中，置于空地而無所屬者之無主衣。(四)舍棄于巷陌、冢間或糞塵中之弊物，稱爲土衣。另于四分律卷叁十九舉出牛嚼衣、鼠齧衣、燒衣、月水衣、産婦衣、神廟中衣、若鳥銜風吹離處者冢間衣、求願衣、受王職衣、往還衣等，稱爲十種糞掃衣。

　　此外，凡受持糞掃衣之比丘，稱爲糞掃衣比丘（梵pa^m!su　　-ku^lika　　）　　又其他如糞掃食、糞掃缽、糞掃革屣、糞掃臥具等，皆爲遺棄于糞掃處之物。［雜阿含經卷叁十八、四分律卷八、五分律卷二十、有部毗奈耶卷二十七、四分律刪繁補阙行事鈔卷下叁］（參閱“叁衣”551）