(一)梵语sa^ra。即百舌鸟之雄鸟，能说人语。据玄应音义卷二十一载，舍罗，乃百舌鸟之雄鸟；若称舍利（梵sa^ri^ka^　　），则为雌鸟。（参阅“舍利”3495）

　　(二)梵语s/ala^ka^。意译筹。即以竹、木、铜、铁等所作之细板，用于教团行灭诤或布萨时计算比丘之数。［四分律删繁补阙行事钞卷上四］（参阅“筹”6777）

　　梵语s/raddha^。深信之意。大日经疏卷三解释“信”有二梵音，即：　　(一)阿毗目底，为信解之意，即明见是理，心无疑虑；如凿井已渐至泥，虽未见水，知必在近。(二)舍罗驮，为深信之意，即依事依人之信，如闻长者之言而信之；或闻某人出乎常情之言语，然以其人未尝欺诳他人，故仍信受依行。与“信诸佛菩萨”同义。　　

　　东印度人。于唐时来华，玄宗开元十一年（723），金刚智三藏奉敕在长安资圣寺译经，译出七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷、金刚顶瑜伽中略出念诵经四卷。当时即由伊舍罗担任译语之工作，沙门温古笔受。［宋高僧传卷一、开元释教录卷九］

　　梵语upa^ya-kaus/alya，巴利语upa^ya-kusala。十波罗蜜之一。又作伛和拘舍罗、沤和俱舍罗、沤和拘舍罗、沤波拘舍罗、忧婆憍舍罗、乌波野。意译方便善巧、方便胜智、善巧方便、善权方便、妙。即菩萨为摄化众生，而善巧方便涉种种事，示现种种相。法华义疏卷三（大三四·四八二中）：“外国称伛和拘舍罗；伛和称为方便，拘舍罗名为胜智；谓方便胜智也。”［道行般若经卷三、放光般若经卷十六、华严经疏演义钞卷十四、可洪音义卷一之一］（参阅“方便”1435）