(一)梵語sa^ra。即百舌鳥之雄鳥，能說人語。據玄應音義卷二十一載，舍羅，乃百舌鳥之雄鳥；若稱舍利（梵sa^ri^ka^　　），則爲雌鳥。（參閱“舍利”3495）

　　(二)梵語s/ala^ka^。意譯籌。即以竹、木、銅、鐵等所作之細板，用于教團行滅诤或布薩時計算比丘之數。［四分律刪繁補阙行事鈔卷上四］（參閱“籌”6777）

　　梵語s/raddha^。深信之意。大日經疏卷叁解釋“信”有二梵音，即：　　(一)阿毗目底，爲信解之意，即明見是理，心無疑慮；如鑿井已漸至泥，雖未見水，知必在近。(二)舍羅馱，爲深信之意，即依事依人之信，如聞長者之言而信之；或聞某人出乎常情之言語，然以其人未嘗欺诳他人，故仍信受依行。與“信諸佛菩薩”同義。　　

　　東印度人。于唐時來華，玄宗開元十一年（723），金剛智叁藏奉敕在長安資聖寺譯經，譯出七俱胝佛母准提大明陀羅尼經一卷、金剛頂瑜伽中略出念誦經四卷。當時即由伊舍羅擔任譯語之工作，沙門溫古筆受。［宋高僧傳卷一、開元釋教錄卷九］

　　梵語upa^ya-kaus/alya，巴利語upa^ya-kusala。十波羅蜜之一。又作伛和拘舍羅、漚和俱舍羅、漚和拘舍羅、漚波拘舍羅、憂婆憍舍羅、烏波野。意譯方便善巧、方便勝智、善巧方便、善權方便、妙。即菩薩爲攝化衆生，而善巧方便涉種種事，示現種種相。法華義疏卷叁（大叁四·四八二中）：“外國稱伛和拘舍羅；伛和稱爲方便，拘舍羅名爲勝智；謂方便勝智也。”［道行般若經卷叁、放光般若經卷十六、華嚴經疏演義鈔卷十四、可洪音義卷一之一］（參閱“方便”1435）