指系縛于色界之法。大毗婆沙論卷五十二（大二七·二七一下）：“系在欲，故名欲界系；系在色，故名色界系；系在無色，故名無色界系。如牛馬等系在于柱或在于栓，名柱等系。”又同論卷一四五（大二七·七四六下）：“若法爲欲界阿賴耶所藏，摩摩異多所執，名欲界系；爲色、無色界阿賴耶所藏，摩摩異多所執，名色、無色界系。阿賴耶者謂愛，摩摩異多者謂見。”若就“九十八隨眠”以分別欲界、色界、無色界之系縛，則欲界系有叁十六隨眠，色、無色界系各有叁十一隨眠。又俱舍論卷二就“十八界”加以分別界系，欲界之所系具足所有之十八界，色界之所系爲除香、味二境與鼻、舌二識以外之十四界。俱舍論卷叁複就“二十二根”加以分別界系，謂色界之所系乃除叁無漏根及男女憂苦四根以外之十五根。［大毗婆沙論卷五十、大乘阿毗達磨雜集論卷二、俱舍論卷八］（參閱“色界”2545、“界系”3893、“隨眠”6351）