梵語duh!kha-jn~a^na。十智之一。了苦谛道理之智，即緣苦谛而作“苦、空、無常、無我”之四行相，其惑斷除時所得之無漏智。依品類足論卷一（大二六·六九四上）：“謂于五取蘊，思惟非常、苦、空、非我，所起無漏智。”又大毗婆沙論卷一○六（大二七·五四八中）：“緣苦聖谛，四行相轉，故名苦智。”亦即入于見道之時，以世俗智緣苦谛之境，至第二刹那，與法智共生之智，稱爲苦智。其中，于第一刹那之後無間，緣觀欲界苦谛之境，所生起之無漏法智忍，稱爲苦法智忍；于其無間，所生起之無漏法智，稱爲苦法智。［俱舍論卷二十六、顯揚聖教論卷二］