爲心所之名。爲俱舍宗十大善地法之一，唯識宗十一善心所之一。略稱舍。指遠離惛沈、掉舉之躁動，住于寂靜，而不浮不沈，保持平等正直之精神作用或狀態。又此舍于五蘊門中，乃行蘊所攝，故稱行舍，以別于受蘊所攝之受舍。依據成唯識論卷六記載，此心所具有平等、正直、無功用等叁種作用。然此叁作用實爲一念中之叁用，僅就其顯著而立其先後之別而已。（參閱“十一善”326、“舍”4590）

　　全一卷。收于大正藏第八十五冊。本經之大意謂，人于臨終之際，若能以歡喜之心（心心相續）施舍自身皮肉筋骨于一切有情，則可不墮地獄，天曹地府之罪惡記錄亦將隨之消失。此經于唐代智升所撰開元釋教錄中受到嚴厲批判，被斷定爲僞經，而反對將之編入大藏經中，然民間普遍信仰流傳此經。近代于敦煌發現十余種本經之手抄本，其中以英國學者史坦因（M.A.　　Stein　　1862～1943）所發現者爲最優。［疑經研究（牧田谛亮）］