指證入果位。即以正智契合真理，進入佛、菩薩、聲聞、緣覺等之果位。如叁乘人斷惑證理，分別到達極果。又如大乘證得初地乃至等覺等菩薩之分果及佛之滿果，小乘證得阿羅漢、阿那含等之四果，皆稱爲證果。

　　大唐西域記卷七吠舍厘國條，有關于舍利子等證得阿羅漢果之記載。華嚴五教章卷叁解釋攝論（梁譯攝大乘論釋卷十七）“由惑至惑盡，證佛一切智”之語，謂（大四五·四九叁上）：“惑盡者，是所知障盡，即由留煩惱障起勝行故，得至此位證佛果也。”此爲有關菩薩之斷惑證果。［雜寶藏經卷七第八十七緣、卷九第一一四緣、菩提心論］