梵語lobha,　　ra^ga,abhidhya^。又稱貪毒。略稱貪。叁毒之一，十不善之一，十大煩惱之一。與“渴愛”（梵tr!s!n!a^　　）同義。即對于自身所好之對境生喜樂之念，而起貪著之心及取得之欲望。與無明共爲起叁界輪回苦之根本煩惱。法華經譬喻品（大九·一五上）：“諸苦所因，貪欲爲本。”（參閱“貪”4792）

　　梵語ra^ga-a^varan!a。五蓋之一。即貪欲之煩惱能障礙、蓋覆衆生之心識，使不生善法。大毗婆沙論卷四十八解釋蓋之意，以其有障礙聖道及聖道之加行善根之作用，能令有情欲界之心樹破壞墮落，不能生長七覺支花、四沙門果；同書卷四十八又載，貪欲與嗔恚二蓋，均能障叁蘊中之戒蘊，唯貪欲蓋因以淨妙相爲食，故修不淨觀可爲對治。（參閱“五蓋”1194）

　　指貪欲煩惱。又稱貪使。爲十使之一，十根本煩惱之一，十隨眠之一，五鈍使之一。使，爲驅使之意。即貪欲之煩惱能驅使衆生之身心，令流轉于叁界。（參閱“煩惱”5515）

　　指對于外在境物等所起之貪欲。屬貪欲叁種發相之一。又稱外貪欲相。貪欲系欲求所好之他物，而起染汙之愛著。據釋禅波羅蜜次第法門卷四載，外貪欲即行者修習禅定時，對男子或女子之容貌生起愛著之心；複因念念不止而必障蔽其修行。摩诃止觀卷八上（大四六·一○四下）外貪欲起，以不淨助；內貪欲起，以背舍助。”

　　即貪欲之事雖惡，然具法性之實理，故習于貪欲者，可就貪欲而觀法性。類同于“淫欲即是道”。此系基于天臺宗所立之性惡法門，即以惡爲衆生本具之性德。摩诃止觀卷十下（大四六·一叁六中）：“行惡者，執大乘中貪欲即是道、叁毒中具一切佛法，如此實語，本滅煩惱，而僻取著還生結業。”［雜阿含經卷二十一］（參閱“性善性惡”3237）

　　據釋禅波羅蜜次第法門卷四舉出，修行人于修禅定時，有下列叁種貪欲發相，即：(一)外貪欲相，即修行人于修禅定時，取男或女之容貌，生起貪欲之心，念念不歇而障諸禅定，是爲外貪淫結使發相。(二)內外貪欲相，即修行人于修禅定時，欲心忽生，或緣他身相，或緣己身形貌，念念染著，生起貪愛，而障諸禅定，是爲內外貪欲煩惱發相。(叁)遍一切處貪欲相，即修行人于修禅定時，除貪著上述內外之境，複于一切五塵境界、資生之物等，皆生起貪愛之心而障諸禅定，是爲于一切處貪欲發相。