梵名Pin!d!ola　　，巴利名同。全稱賓頭盧跋羅墮阇（梵Pin!d!ola　　-bha^radva^ja　　，巴同）。又作賓頭盧頗羅墮誓、賓度羅拔啰墮舍、賓頭盧突羅阇。爲佛弟子，十六羅漢之一。永住于世，現白頭長眉之相。又稱住世阿羅漢。賓頭盧爲名，譯作不動；跋羅墮阇爲姓，譯作利根、捷疾、重瞳，爲婆羅門十八姓之一。據賓頭盧突羅阇爲優陀延王說法經、十誦律卷叁十七所載，師原爲優填王輔相之子，年少出家學道，證得阿羅漢果，有神通。曾以顯神通于世人之前，受佛陀呵責，不許住于閻浮提，令至西瞿耶尼洲施化，後雖聽還，而不許其入于涅槃，使永住于南天之摩梨山度化衆生。另于叁摩竭經亦載有師爲佛擯出之事，唯所記事緣不同。又據請賓頭盧經所載，師受佛之教敕，爲末法之人作福田，故天竺優婆塞國王、長者等，于設會時常請之，以食物等供養。

　　後世印度小乘寺院中，置賓頭盧像爲上座。我國以東晉道安爲信仰者之嚆矢。唐代以後，食堂有安置賓頭盧像之風，稱爲聖僧。唐代禅月大師貫休畫其像爲箕坐岩上，左手持杖，伸右手倚岩，于膝上置經典，睥睨前方。在日本，于寺院之前廊安置賓頭盧像，並産生撫摩其像即可除病之信仰，俗稱撫佛；後因撫佛被疑爲傳染病之媒介而加以禁止。［雜阿含經卷二十叁、卷四十叁、阿羅漢具德經、賢愚經卷六、四分律卷五十一、大智度論卷二十六、入大乘論卷下、阿育王傳卷叁、付法藏因緣傳卷叁、梁高僧傳卷五道安傳、翻梵語卷二、釋氏要覽卷下、翻譯名義集卷一］

　　賓頭盧尊者永住于世之因緣，經典所載不一，據法苑珠林卷四十二載，賓頭盧尊者曾入于禅定，取樹提伽長者懸置于高處之旃檀缽（非比丘宜持之物），佛陀以其用外道缽，並于未受戒者之前展現神通力，故擯之，令不得住于閻浮提，並敕往西瞿耶尼洲教化四衆，廣宣佛法；後雖聽還，以其現神足之故，不許入于涅槃，敕令爲末世四部衆生作福田。另據雜阿含經卷二十叁載，給孤獨長者之女，于富樓那跋陀那國請佛及比丘僧，諸比丘各乘空而往，賓頭盧尊者則以神力合大山前往受請，世尊責之，罰于世護持正法，不得取涅槃。［請賓頭盧經、分別功德論卷四］