指眼、耳、鼻、舌、身等前五識所感肉體或感覺之苦、樂、舍叁受。受乃根（感官）、境（對象）、識（感覺）叁者之結合，佛教之“受”（梵vedana^　　）即相當于一般之感受。（參閱“受”3096）