謂巧于辯述。單稱辯。即善巧說法義之才能。佛、菩薩等于多劫中，由口業莊嚴之功力而具足各種辯才，如四無礙辯、七辯、八辯、九辯等。四無礙辯即法無礙辯、義無礙辯、辭無礙辯、辯無礙辯，又作四無礙解、四無礙智；廣義指辯才無礙自在之解智，特別以其中之第四辯無礙辯爲無礙自在、正確辯說之智。分析辯無礙辯，得如次七辯，即：(一)捷疾辯，于一切法無礙自在。(二)利辯，能深入通達。(叁)不盡辯，說諸法實相，詞不窮盡。(四)不可斷辯，不爲問難所斷絕。(五)隨應辯，隨應衆人要求而說法。(六)義辯，能說到達涅槃之種種利益。(七)一切世間最上辯，能說一切世間第一之大乘。以上七辯或作捷辯、迅辯、應辯、無疏謬辯、無斷盡辯、凡所演說豐義味辯、一切世間最上妙辯。

　　八辯指不嘶喝、不迷亂、不怖畏、不高慢、義具足、味具足、不拙澀、應時節辯才等。九辯指無著、無盡、相續、不斷、不怯弱、不驚怖、不共、天人所重、無邊辯才等。［大品般若經卷八、勝天王般若經卷一、大智度論卷五十五］

　　梵名Sarasvati^　　-devi^　　。古代印度婆羅門教、印度教之文藝女神。音譯作薩啰薩伐底、娑羅室伐底。又作大辯天、大辯才天女、大辯才功德天、大聖辯才天神、妙音天、美音天。略稱辯天。在梨俱吠陀中，彼爲一河及河川神之名字，能除人之穢，予人財富、子孫、勇敢。在梵書與摩诃婆羅多中，爲語言女神。後爲梵天之妻（或爲女兒），爲語言、知識女神，據傳爲梵語及天城體字母之創造者，並掌管詩歌、音樂，爲藝術和科學之保護者，最後成爲智慧與雄辯女神。有時亦被視爲毗濕奴之妻。與吉祥天同受普遍之信仰。

　　此神被佛教引用之後，守護受持金光明經者。根據金光明最勝王經卷七大辯才天女品所載，彼爲八臂，手持弓、箭、刀、槊、斧、杵、鐵輪、罥索等武器。密教胎藏界曼荼羅外金剛部院有辯才天奏琵琶之圖像，琵琶即爲辯才天神之象征。其種子爲簶（　　su），叁昧耶形爲琵琶，真言爲“南麼叁曼多勃馱喃薩啰娑縛底曳莎诃”。

　　現今印度教徒所崇奉之像爲乘雁鳥（梵ham!sa　　），具有四臂，右第一手持花，第二手持梵夾，左第一手持大自在天之華鬘，第二手持小鼓。又有爲梵天所抱之像，或乘孔雀、彈琵琶，前方有持旗之侍者。［不空罥索神變真言經卷九廣大解脫曼拏羅品、大日經卷一具緣品、卷四密印品、大日經疏卷五、卷十、卷十四、金光明最勝王經疏卷五］