梵語na^ga　　之音譯。(一)意譯龍、象、無罪、不來。稱佛或阿羅漢爲摩诃那伽，喻其有大力用。據玄應音義卷二十叁載，那伽有叁義：(一)龍，(二)象，(叁)不來。孔雀經稱佛爲那伽，由佛不更來生死之故。大智度論卷叁（大二五·八一中）：“摩诃言大，那名無，伽名罪。阿羅漢諸煩惱斷，以是故名大無罪。”又佛之禅定，稱爲那伽定，或那伽大定。俱舍論卷十叁（大二九·七二上）：“有余部說，諸佛世尊常在定故。心唯是善，無無記心，故契經說：“那伽行在定，那伽住在定，那伽坐在定，那伽臥在定。””准此，那伽，亦謂“常在定”之義。（參閱“龍象”6392）

　　(二)即彌勒成道時之菩提樹。又作龍華樹、龍華菩提樹。（參閱“龍華樹”6391）

　　(叁)印度自古以來之種族。非雅利安人種，散住于現今東北印度阿薩密（Assam）地方，以及緬甸西北部等地，崇拜龍蛇。龍城（梵Na^gapura　　）之名，今仍存于各地。　　

　　即指西方。又作縛噜拏（梵Varun!a　　，意譯水天）方、龍方。那伽（梵na^ga　　），意譯龍。于密教中，有所謂守護佛法之“護世八方天”，即于東、南、西、北、東北、東南、西南、西北方等八方，各有一守護天神，其中西方之守護天神，系水天龍王，故西方又稱那伽方。（參閱“水天”1484）

　　梵名Na^gasena　　。(一)又作羅迦納、納阿噶塞納。十六羅漢之第十二。傳與其眷屬千二百阿羅漢共住于半度波山，護持正法，饒益有情。唐代禅月大師貫休畫其像爲坐于巉岩之上，著通肩法衣，以拳拄颔，開口露舌，風貌甚奇。蘇東坡贊曰：“以惡辘物，如火自爇；以信入佛，如水自濕。垂肩捧手，爲誰虔敬？大師無德，水火無功。”又西藏所傳則以其爲十八羅漢之第十四。［阿羅漢具德經、大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記、羅漢圖贊集、佛像圖彙卷叁］



　　(二)又作那先。意譯龍軍。印度論師名。（參閱“那先”3022）

　　梵名Na^ga^rjuna　　。即古印度大乘佛教中觀學派之創始者龍猛菩薩，亦爲密教付法之第叁祖。又稱那伽阿順那、那伽阏剌樹那菩提薩埵。玄奘之前，多譯爲“龍樹”，亦有譯爲“龍勝”者，今人則多用“龍樹”一名，然于密教典籍，多依用唐代所譯之“龍猛”。據鸠摩羅什所譯之龍樹菩薩傳載，因其生于樹下，故命名爲“阿周陀那”；阿周陀那爲樹名，以龍成其道，乃以龍配字，故號龍樹。［十二門論宗致義記卷上、大唐西域記卷八］（參閱“龍樹”6393）

巴利名Hatthavanagallaviha^ravam!sa　　。凡十一章。作者不詳。爲南傳上座部佛教叁藏外之著作，書成于錫蘭波洛羅摩婆诃二世（巴Parakkamaba^hu　　Ⅱ,　　1236～1270　　在位）時期。其內容主要敘述阿多那迦羅（巴Attanagalla　　）地區诃多伐那伽羅寺之曆史，一至八章載室利僧伽菩提國王（巴Siri　　San%ghabodhi,　　251～253　　在位）之事迹，九至十一章則描述該寺各種建築物之藝術造型等。