梵名Nadi^　　。全称布如乌伐邪（梵Pun!yopaja　　？），意译福生。七世纪中印度人（一说北天竺）。少出家，从名师学而开悟。既志弘道，遂历游诸国，不辞远夷，尝往锡兰，随缘游化南海诸国，适闻我国佛法兴盛，乃搜集大小乘经律论一千五百余部，于唐高宗永徽六年（655）至长安，敕住大慈恩寺。显庆初年，帝有疾，以师识异药，乃敕往南海诸国采集，及至，诸王相率归敬，为其立寺，遂于其地度人授法。龙朔三年（663）还大慈恩寺，译出师子庄严王菩萨请问经、离垢慧菩萨所问礼佛法经、阿吒那智咒经等三部三卷；同年，南海真腊（高棉）王请往，师遂一去不返。据传，师为龙树门人，著有大乘集义论四十余卷。［续高僧传卷四、大周刊定众经目录卷一、开元释教录卷九］

　　为印度之古国名。据景德传灯录卷二载，天竺传法第二十一祖婆修盘头，其弟为刍尼（野鹊），当释迦在世时，刍尼之前生为鹊，曾在修行中之释迦顶上结巢；由此因缘，佛成道后，刍尼生为那提国之王，佛并预言，其后世为婆修盘头之弟。另一说谓婆修盘头得法后，游行于当时之那提国，传法度化该国国王常自在之第二子摩拏罗，且收为弟子；依准此说，则第二十二祖摩拏罗即为那提国常自在王之子。［宝林传卷四］

　　梵名Ka^n!a　　-deva　　。意译作单眼6　　婆。又称提婆（梵Deva　　）、圣提婆（梵A^rya　　-deva　　）、圣天。传法正宗记卷三载其为禅宗付法藏西天第十五祖。三世纪顷人，南天竺婆罗门出身。或谓执师子国人。博识渊览、才辩绝伦。尝挖凿大自在天金像之眼，后复自挖取只眼回施大自在天，故名之。初谒龙树，龙树令弟子以满钵水置于前，提婆即以一针投入水中，两人欣然契合。出家为龙树弟子，以智辩著称，后游历印度各地，大振破邪之剑，调伏外道，度人百余万。后以构怨，为外教之徒所刺，遗偈：“诸法本空，无我我所；无有能害，亦无受者。”在宝林传卷三、祖堂集卷一、景德传灯录卷二等，皆有记载其事迹。著有百论二卷、广百论本一卷等。［提婆菩萨传、佛祖历代通载卷五、付法藏因缘传卷六、出三藏记集卷十二］

　　梵名Nadi^　　-ka^s/yapa　　，巴利名Nadi^-kassapa　　。又作难提迦叶、曩提迦叶、捺地迦叶波。略称那提。那提，意译江、河、治恒。故或梵汉并举为江迦叶、河迦叶、治恒迦叶。乃三迦叶之一。即优楼频螺迦叶之弟，伽耶迦叶之兄。初为事火外道，领三百弟子住尼连禅河（梵Nairan~jana^　　）下游。时，佛陀成道，游化苦行林，度其长兄，那提遂与其弟共率弟子归佛入道。［增一阿含经卷十五、佛本行集经卷四十、过去现在因果经卷四、有部毗奈耶破僧事卷七、大唐西域记卷八、慧琳音义卷二十六］（参阅“三迦叶”591）