(一)巴利名Kimbila　　。爲佛弟子，釋迦族人。據中阿含卷十七長壽王本起經載，釋尊至般那蔓阇寺林（巴Pa^ci^navam!sada^ya　　），時有阿那律陀、難提、金毗羅叁人共和合住，能修梵行。師常獨坐，行禅定。又增一阿含經卷叁弟子品（大二·五五七中）：“獨處靜坐，專意念道，所謂金毗羅比丘是。”

　　(二)梵名Kumbhi^ra　　。又作金毗啰、禁毗羅、俱毗羅、俱吠噜、軍毗羅、宮毗羅。譯作蛟龍、龍王、鳄魚。中印度王舍城之守護神，藥師十二神將之一，般若守護十六善神之一。主領夜叉，誓願守護佛法，爲夜叉神王之上首。據金毗羅童子威德經載，佛于忉利天歡喜園中放大光明，顯現金毗羅童子形，身長千尺，千頭千臂，降伏魔王，令衆生遠離叁途之苦，成世間之大醫王，以诃梨勒果救療諸種之病患等。［大雲經請雨品第六十四、灌頂經卷十二、藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌、藥師如來本願經、大孔雀咒王經卷中、大寶積經卷叁十六、大日經疏卷二］

梵名Kimbila^　　-ven!uvana　　，巴利名Kimbila^-vel!uvana　　。金毗羅，又作金婆羅、欽婆羅。所在地不明，或謂系恒河河畔之金毗羅城。漢譯經典中或謂即王舍城夜叉之石窟，亦有言爲佛陀之居處。依雜阿含經卷四十八載，有金婆羅鬼神，居于王舍城金婆羅山石室中。十誦律卷叁十六（大二叁·二六○上）：“佛在王舍城耆阇崛山上欽婆羅夜叉石窟中住，早起著衣持缽入王舍城乞食，食後還耆阇崛山，入欽婆羅夜叉石窟中坐禅。爾時，調達勤作方便欲害佛，即雇四惡健人，往上耆阇崛山，共持大石，到欽婆羅夜叉石窟上，待佛經行時。佛晡時從石窟出，在石窟前陰中經行。時四惡人共調達推石欲擲佛上。爾時，欽婆羅夜叉深敬念佛，見已以兩手接石擲著余處。”據此，則金毗羅系石窟之名，然巴利語經典則屢見金毗羅竹林之名稱，如相應部經典五四·一○及增支部經典五·二○一、七·五六等即載有“一時，佛居于金毗羅竹林，其時尊者金毗羅至釋尊所在處。”據此，則金毗羅恐非特定之名稱，或因竹林中有一金毗羅尊者居于彼處，故稱金毗羅竹林；或因夜叉之名而有此稱，然詳情未知。另雜阿含經卷二十九（大二·二○八下）：“一時，佛住金毗羅聚落金毗林中。”據此，則金毗羅系村落之名。［相應部經典叁五·二○一］

爲千手觀音之眷屬，護持行者之善神。二十八部衆之一。略稱金毗羅陀、金毗羅王。據千手觀音造次第法儀軌載，其形像爲身呈白紅色，左手握寶弓，右手持寶箭；佛像圖彙卷四所載列者則系左手持寶珠。真言爲“唵縛悉你阿利夜叁曼他娑婆诃。”［千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經］（

參閱“二十八部衆”173）