梵名Agni　　。(一)印度婆羅門教之火神。又作阿哦那、惡祁尼、阿只尼。意譯作火。據梨俱吠陀記載，其來源或存在形式有叁種，即叁界中，于天界爲太陽，于空界爲雷電之火，于地界則爲祭火。此爲印度教梵天、毗濕奴、濕婆叁神思想之萌芽。于梨俱吠陀中，特別贊美火神之贊歌占全部贊歌之五分之一，僅次于因陀羅。祭祀時能把祭品傳送給諸神，故被視爲諸神與人之間的使者。除人類、禽獸之外，火神亦普遍存于植物、水中；祭典之外，亦常于誕生、入門、結婚之時祭拜之。全身呈紅色，發光如太陽，面色如奶酪，無頭無足或叁頭七舌，十方皆面、金眼、千眼等。于諸神中與人類之關系最密切，

能破除黑暗，燒盡不淨，降魔除怪，亦被稱爲“羅刹（惡魔）之殺戮者”。此外，能降恩予崇拜者，並解救危難。

　　(二)即阿耆尼國。位于西域之古國名。又作烏耆國、焉耆國。東鄰高昌，西接龜茲。其地即今新疆天山南路東北部之喀喇沙爾（Karashahr）。（參閱“阿耆尼國”3657　　）

　　阿耆尼，梵名Agni　　或　　Akni。位于西域之古國名。又作烏耆國、烏夷國、焉耆國、嬰夷國。東鄰高昌，西接龜茲，以今新疆天山南路東北部之喀喇沙爾（　　Karashahr）爲中心。大唐西域記卷一載，阿耆尼國東西長六百余裏，南北寬四百余裏。國之都城周長六、七裏，四面據山，道險易守，泉流交帶，引水爲田，出産穈黍、宿麥、香棗、蒲萄、梨奈等物。氣候和暢，風俗質直。文字取之于印度。其國人民勇而寡略，好自稱伐。國無綱紀，法不整肅。伽藍十余所，僧徒二千余人，習學小乘教之說一切有部，經教律儀概遵印度。蓋阿耆尼國之名稱，系由于焉耆、烏耆等名含有火之意，玄奘乃因此附會梵語agin（火）而音譯爲阿耆尼。［高僧法顯傳、翻譯名義集卷七、慧琳音義卷八十二、漢書西域傳第六十六下、後漢書西域傳第七十八、　　S.　　Beal:Buddhist　　Records　　of　　The　　WesternWorld,　　vol.　　I;　　T.　　Watters:　　OnYuan　　Chwang,　　vol.　　I］