佛教自印度始，即有正午以後不攝食之規定，故正午以後，皆稱非時，于律典中規定，凡比丘須持非時食之戒。八齋戒中，亦有不過中食戒之規定。（參閱“非時食”3710、“齋戒”6546）

　　指比丘爲療病，而于非時食之時間可以食用之漿類。爲四藥中之非時藥（又作更藥）。如一切之豆、谷、麥等所煮成之汁，或如蘇油、蜜、石蜜、果漿等。［五分律卷五、四分律刪繁補阙行事鈔卷二下］（參閱“四藥”1849）

　　梵語vika^labhojana，巴利語同。指非時之食，亦即過日中而食。又作非時食學處。凡日中以後至翌日明相（天空露白之狀）未出之間所受之食，皆稱非時食。于律典中，製之爲戒法。非時食戒，又作不過中食戒、不過時食戒、離食非時食（梵vika^labhojana　　-virati　　）。戒法中，八齋戒、十戒中之不過中食戒、比丘戒之非時食戒，均爲佛道修行者節製食欲之戒。又于戒法中，九十單墮之第叁十七戒即稱非時食戒。然于沙彌十戒儀則經載，若比丘有病，爲救治其病，則許可午後之食。［十誦律卷二十一、卷五十叁、摩诃僧祇律卷叁十、四分比丘尼戒本、四分律刪繁補阙行事鈔卷下叁］

　　指比丘爲治愈疾病，而于非時食之時間亦可以食用之米汁、果汁等漿類。又作更藥。四分律刪繁補阙行事鈔卷二下（大四○·一一七下）：“言非時藥者，諸雜漿等，對病而設，時外開服。”（參閱“四藥”1849）