地、水、火、風等四大所成及所生之法，稱爲色；反之，非四大所造成之法，稱爲非色。于五蘊中，色蘊之外，受、想、行、識等四蘊，稱爲非色之四蘊。

　　小乘阿毗達磨將一切有爲法分爲叁聚，即色法、心法、非色非心法。其中，既非四大所造成（非色），亦非與心相應（非心）之法，稱爲非色非心法。于俱舍宗所立七十五法中，不相應行之十四法即爲非色非心法。又成實論以無作色（俱舍宗稱爲無表色）爲非色非心。（參閱“無表色”5097）