指本願之力用。又作本願力、大願業力、宿願力。謂菩薩在“因位”所發本願之力用至果位而顯其功。在淨土宗專指阿彌陀佛之願力，如觀無量壽經、往生論、往生論注卷下、觀經疏卷一等所說。日本淨土真宗有願力回向之說，此系指衆生往生淨土之因，或獲得往生之果報，皆仰仗佛陀之願力。因此種力量爲凡夫所無法思議者，故稱願力不可思議。又因其作用乃是自然而然者，故稱爲願力自然。而由此種願力所成就之淨土，則稱“願力成就淨土”。相對于衆生之自力及釋尊之佛力，日本淨土宗西山派特別稱彌陀之力爲願力。此外，如來本願所與之信心，稱爲願力信心。（參閱“本願力”1977）

　　指本願之力用。略作願力。又作宿願力、大願業力。即諸佛菩薩于過去世未成佛以前之“因位”所起誓願之力用，于果位而得發顯成就。依天親菩薩之往生論所說，佛之本願力，能速疾成滿如大寶海之無量而殊勝之功德。又據唐代善導大師之觀無量壽經疏卷一所說，一切善惡之凡夫，無不憑借阿彌陀佛之大願力爲增上緣，而得往生淨土。

　　或將本願與力分開爲二，謂本願指因位之誓願，力指果上之神力。如昙鸾于往生論注解釋“觀佛本願力”一文中所說（大四○·八四○上）：“依本法藏菩薩四十八願，今日阿彌陀如來自在神力，願以成力，力以就願，願不徒然，力不虛設，力願相符，畢竟不差，故曰成就。”［觀無量壽經、俱舍論卷九］（參閱“本願”1976）

　　指佛于過去世修行時所發大誓願之力。佛果位所得之功德力，即全由過去因位之誓願而成。

　　又作叁念力、叁力、叁事。指阿彌陀佛念持衆生，而令衆生得以見佛之叁種力用。即：(一)大誓願力，即佛因位之願力、佛威神力，亦即果上之力用；以此力用加于衆生，衆生乃得見佛。(二)叁昧定力，佛常在叁昧定中，心意不散亂，能現大力用；以此力用加于衆生，衆生乃得見佛。(叁)本功德力，即行者本有之功德力。又分性本、宿本二義。性本，指本有之佛性；宿本，指宿世之善根力。善導將此叁力悉歸爲佛力，而稱之爲彌陀叁念願力；摩诃止觀卷二上則以前二力爲佛力，本功德力則屬行者之力。［般舟叁昧經卷上、大方等大集經賢護分卷二、止觀輔行傳弘決卷二之一、觀無量壽經義疏正觀記卷中、往生要集卷中末］

　　日本佛教用語。略稱自佛願叁重。乃淨土宗西山派深草流于判釋觀無量壽經一部之大綱時所用之名目。系將淨土往生之行業分爲叁重，自力指衆生之自力，佛力指釋迦之佛力，願力指彌陀之願力。