叁昧爲梵語Samadhi之音譯，又名叁摩地、叁摩提，意爲正思維指導下的定力。《大智度論》：“　　善心一處住不動，是名叁昧。”《大乘義章》：“以體寂靜，離于邪亂，故曰叁昧。”佛教認爲修行能證得“叁昧”，則能引發種種神通妙用。以後遂引申爲妙處、極致、蘊奧、訣竅等。《書言故事·贊歎類》：“得妙處，曰得叁昧。”《故事成語考·釋道鬼神》：“儒家曰精一，釋家曰叁昧，道家曰貞一，總言奧義之無窮。”《宋史·李元儀傳》：“元儀能爲文，尤工尺牍，轼謂入刀筆叁昧。”唐朝僧人懷素雅好草書，自言得草聖叁昧。可見“叁昧”一詞運用已十分廣泛。　　（常正） - 中國佛教文化研究所 編