禅，梵語dhyana，意譯爲“靜慮”、“思維修”等。謂心專著一境，正審思慮。一般把“禅”和“定”連在一起，稱爲“禅定”，或把“參禅”理解爲“坐禅入定”。如老舍《二馬》第五段四：“李子榮紋絲不動的在那裏坐著，好像老和尚參禅那麼穩當。”後來，禅學之禅的含義又由禅定擴大爲定慧，進而引申爲禅宗之禅。禅宗之禅，強調明心見性，重視智慧。六祖慧能有偈雲：“生來坐不臥，死去臥不坐；一具臭骨頭，何以立功課！”（《壇經》）可見慧能爲代表的南宗並不強調傳統的坐禅。在禅宗那裏，參禅就是參悟，通過參破公案、話頭、玄關等，而頓悟真理。唐·玄覺《永嘉證道歌》謂：“遊江海，涉山川，尋師訪道爲參禅。”表明參禅者必須由明師指點，多方請教，不可盲參瞎修，以免誤入邪途，成爲“野狐禅”。又宋·蘇轼《夜直玉堂攜李之儀端書詩至夜半書其後》詩：“暫借好詩消永夜，每逢佳處辄參禅。”意謂領悟微妙的詩意。（李明權） - 中國佛教文化研究所 編