如意，梵語阿那律Aniruddha的音譯，即爪杖，是出家僧侶百一用具之一。柄端作手指形，替手不能到之處搔癢，所以名爲如意。又有柄端作“心”字形的，如《釋氏要覽》卷中說：““如意”之製，蓋心之表也；故菩薩皆執之，狀如雲葉，如此方篆書“心”字故。”同書又說：“今講僧尚執之，多私記節文祝詞于柄，備于勿忘，要時手執目對，如人之意，故名如意”。這一種如意，即如舊時官吏的手版備于遺忘的笏子。但佛家還有如意杖、如意珠、如意輪等不同名詞和用具。近代多以玉石製作，長一二尺，柄端作“芝”形、或“雲”形以供玩賞，取其名爲吉祥，又稱吉祥如意。今以“稱心滿意”謂心滿意足，如願以償。（常正） - 中國佛教文化研究所 編

　　“吉祥”與“如意”的複合詞，謂諸事吉利順遂。吉祥，梵語Sri，音譯作室利、師利，又稱爲吉羊。據說釋尊成道時即坐于吉祥草上，系由吉祥童子刈割並敷陳于釋尊的座位上（見《中阿含經》卷五十回、《華嚴經疏卷》十二等）。如意，爲說法及法會之際，講師手持之器具。此物原爲印度古時之爪杖，巴利語爲anuruddha（阿那律）系由骨、角、竹、木等所製，柄長叁尺，形狀如雲，或如手形，乃搔背止癢所用，以其能補手不能到之處，而搔抓如意，故稱爲如意（見《優婆塞戒經》卷五）。後一般多用作祝福之辭。北齊·張成《造像題字》：“爲亡父敬造觀音像一區，合家大小八口人等共養，吉祥如意”，元·無名氏《賺蒯通》第二折：“再休想吉祥如意，多管是你惡限臨逼。”（李君岡） - 中國佛教文化研究所 編