即我聞如是，猶言我聽得這樣說，通常表示自己聽到的傳聞。如清·紀昀著《閱微草堂筆記》，內有《如是我聞》篇目，所載皆耳聞的傳說、故事。又如魯迅《集外集·斯巴達之魂》：“噫，如是我聞，而王遂語，且熟視其乳毛未褪之顔。”“如是我聞”出于佛涅槃前。當時，以多聞第一著稱的阿難問佛：“一切經首置何字？”佛回答：“一切經首置“如是我聞”等言。”（見《大智度論》卷二、《佛地經論》卷一等）相傳佛涅槃後，長老迦葉在王舍城外舉行了第一次結集佛經的活動。阿難誦集經藏。他剛念出“如是我聞……”，滿座大衆仿佛聽到佛親臨說法，感動流淚。我們今天見到的漢譯佛經，一般在開頭都有“如是我聞”（少數作“聞如是”）四字，意謂我阿難當時親自聽到佛這樣說。“如是我聞”表示經中的內容是佛金口所宣，真實可信，如姚雪垠《李自成》第二卷第叁十一章：“（周後）喚起了虔誦佛經的欲望，隨即輕聲念道：“如是我聞……””（李明權） - 中國佛教文化研究所 編

　　作這樣的看法，表示對某一事物所持的觀點。這句話出于《金剛經》中著名的“六如偈”：“一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”意思是說，佛教徒應持這樣的觀點：所有事物現象，都是空幻的，生滅無常的。“如是”是指示代詞，猶言如此，是這樣。在佛經中，“如是”往往特指佛說的教義。過去注經者或謂當理爲“如”，無非爲“是”；或謂“真空”爲“如”，“妙有”爲“是”。文章中引用如魯迅《而已集·大衍發微》：“將冠冕堂皇的“整頓學風”的盛舉，只作如是觀，雖然大煞風景，對不住“正人君子”們，然而我的眼光這樣，也就無法可想。”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編