念佛吃齋，是佛教信徒的基本特征和較普遍的修行方法。《觀佛叁昧經·十觀佛密行品》謂：“佛告阿難：住于念佛者，心印不壞，亦複如是。”念佛就是一心專注地觀想佛（也指菩薩）的相好光明，或者一心念誦佛的名號。據說，念佛可以消除煩惱、業障。原始佛教一般專念釋迦牟尼佛，後起的大乘佛教則主張念十方世界諸佛。其中，淨土宗又主張念西方淨土教主阿彌陀佛（包括阿彌陀佛的脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩）。如著名的淨土經《觀無量壽經》雲：“若念佛者，當知此人是人中分陀利華。”淨土宗的念佛法門包括持名念佛、觀像念佛、觀想念佛和實相念佛。其中，最流行的是持名念佛。這也是淨土宗的主要特色。行住坐臥皆可念佛，有時默念，有時出聲。強調佛號要從心起，從口出，從耳入，念得曆曆分明，一心不亂。著名的唐代詩人白居易晚年好念佛，“朝也阿彌陀，暮也阿彌陀”。念佛的歸俗是往生西方極樂世界。如清·省庵《觀修淨土詩》雲：“勸君念佛歸西去，利比娑婆萬信贏。”又如老舍《茶館》第二幕：“可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個事兒作，也就得念佛！”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編

　　吃齋、念佛是佛教徒日常修持的基本內容。“齋”的本義是“過午不食”，也叫“不非時食”，屬于出家人的戒律。大乘佛教提倡不肉食（包括不食五辛），“齋”的意義也就轉化爲吃素食。原始佛教主張念釋迦牟尼佛，大乘佛教認爲一佛即一切佛，主張念十方叁世一切佛。自淨土宗盛行以來，“念佛”多專指念西方淨土的教主阿彌陀佛。俗語“一人吃齋，十人念佛”，謂一個人虔誠地信佛修持，身體力行，便能夠帶動許多人向善學法。如《平妖傳》第七回：“常言道：一人吃齋，十人念佛。因這楊巡檢夫妻好道，連這老門公也信心的。”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編