“無明”即癡味，無慧，昧于事理，系從梵語Avldya意譯而來的。隋·慧遠《大乘義章》卷四：“言無明者，癡暗之心，體無慧明，故曰無明。”“無明”居“十二因緣”之首，謂由“無明”不覺，造種種業，結識入胎，是生死輪回的根本。《楞嚴經》卷四說：“貪愛名爲母，無明則爲父。”二者相合，就産生出生命。南朝齊·蕭子良《淨住子淨行法門》說：“將恐煩惱熾火，無由而滅；無明重暗，開了未期。”經中對“無明”有各種詳盡的分析。修行佛法的歸宿――成佛，也就是要徹底破除無明。無明包括貪欲和嗔怒等。在俗文學中，亦作無明火，無明業火，一般指怒火。如《劉知遠諸宮調》第十一：“平白以無明火，不改從前窮性氣。”元·佚名《昊天塔》第四折：“這厮待放蒙掙，早撥起咱無明火不鄧鄧。”《水浒傳》第叁回：“心頭那一把無明業火，焰騰騰的按納不住。”也指貪欲，欲火。如元·楊景賢《劉行首》第叁折：“怎管的閑花風月自冤業，無明火未斷絕，又生出閑枝節。”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編