原稱“現報”，爲佛家所謂叁業報之一。晉·慧遠《叁報論》說得很明白：“經說業有叁報。一曰現報，二曰生報，叁曰後報。現報者，善惡始于此身，即此身受。”後俗語用現世報爲詈詞，意爲今生乃至當下就遭到惡報。如《初刻拍案驚奇》卷二二：“再沒有一個身子上，先前做了貴人，以後流爲下賤，現世現報，做人笑柄的。”還特指不肖子孫。如清·顧張思《土風錄》卷十一：“罵人曰現世報，見李翊《戒庵漫筆》。張桂當國，有帖“十可笑”于門。八可笑，驸馬招個現世報。”又如《醒世恒言·李道人獨步雲門》：“自他死後，家事都就零落，況又遭著兵火，遂把我閣族子孫，都滅盡了。單留得我一個現世報，還在這裏。”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編