《俱舍論》卷二十指出：“有作用時，名爲現在。”意謂事物正在發生作用的刹那間，謂之“現在”。《維摩诘經·弟子品》謂：“若現在生，現在生無住。”又《金剛經》謂：“現在心不可得。”無住、不可得，均指出“現在”的特點是刹那變遷，不可滯留。佛教還有“叁世”之說，即過去世、現在世和未來世。如《百喻經·煮黑石蜜漿喻》：“受苦現在，殃流來劫。”今常用“現在”一詞，泛指目前、此刻。如郭沫若《地球，我的母親》詩：“地球，我的母親……我現在正在你的背上匍行。”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編