佛教唯識宗謂八識中阿賴耶識有生一切法之功能，謂之種子，自此種子生現前的色心之法謂之現行，也指所生之法而謂之現行。現實生活中把現在施行的，現在有效的均稱爲現行，把正在進行和不久前曾進行的活動稱爲現行活動。如鄒韬奮《經曆》十：“即偶有微細失檢之處，亦可按現有的出版法及其關于言論出版的現行法規，在出版後加以糾正或禁止。”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編