觉，梵语菩提Bodhi，鸠摩罗什译作“道”，玄奘译作“觉”。“觉”有觉察、觉悟两层意思：觉察即察知恶事，觉悟即开悟智慧。佛家说：会得真理以开真智为“觉悟”。隋·慧远《大乘义章》卷二十：“觉察名觉，如人觉贼；觉悟名觉，如人睡寤。”同书又说：“既能自觉，复能觉他，觉行圆满，故名为佛。道言自觉，简异凡夫，云言觉他，明异二乘，觉行究满，彰异菩萨，是故独此偏名佛矣。”中国先秦原有“觉悟”一词，见《荀子·成相》：“不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。”意为醒悟。然而此词广泛流行，乃在佛教传入以后。《隋书·经籍志》载，释迦“舍太子位，出家学道，勤行增进，觉悟一切种智，而谓之佛。”所谓“佛”，就是完全、彻底的觉悟者。后谓认识以前的错误为“觉悟”。如鲁迅《而已集·革命时代的文学》：“至于富于反抗性，蕴有力量的民族，因为叫苦没用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。”今常指政治方面的认识水平。如：政治觉悟、革命觉悟。（李明权） - 中国佛教文化研究所 编