對人尊崇，敬畏直至，謂之頂禮膜拜。如清·吳趼人《痛史》第二十回：“一時轟動了吉州百姓，扶老攜幼，都來頂禮膜拜。”頂禮是佛家最虔敬的禮拜儀式。其法，五體投地，以頂額觸地（或尊者之足），翻雙掌（表示承尊者之足）。《歸敬儀》下釋道：“經律文中，多雲頭面禮足，或雲頂禮佛足者：我所貴者，頂也；彼所卑者，足也。以我所尊，敬彼所卑者，禮之極也。”例如清·張岱《陶庵夢憶·阿育王寺舍利》：“余初見叁珠連絡如牟尼串，煜煜有光。余複下頂禮，求見形相。再視之，見一白衣觀音小像，眉目分明。”頂禮亦作朝拜解釋。如《花月痕》第八回：“發願朝山，航南海，涉峨嵋，前年頂禮五臺。”置于“膜拜”，當爲我國古代西北部族對敬畏者的禮儀，謂合掌加額，伏地跪拜。見于古書《穆天子傳》二：“吾乃膜拜而受。”後連用爲頂禮膜拜。（李明權） - 中國佛教文化研究所 編