瑜伽九十七卷十頁雲：又念增上，起奢摩他，與後聖谛現觀妙智，爲上首轉。是故說彼定爲上首。 - 朱芾煌

瑜伽八十二卷十二頁雲：問：慧爲上首者：義何謂耶？答：此增語顯示于諸根中，慧根第一。
二解　　瑜伽八十二卷十五頁雲：問：世尊說慧，亦有多種；謂聞所成慧，思所成慧，修所成慧。依何慧說住慧上首？答：具依叁慧。 - 朱芾煌

　　瑜伽二十卷叁頁雲：雲何涅盤爲上首？謂如來弟子、依生圓滿轉時，如先所說相、而聽聞正法，唯以涅盤而爲上首。唯求涅盤，唯緣涅盤，而聽聞法。不爲引他、令信于己；不爲利養恭敬稱譽。又緣涅盤而聽法者、有十法轉，涅盤爲首。謂依止有余依涅盤界、及無余依涅盤界。當知依止有余依涅盤界，有九法轉，涅盤爲首。依止無余依涅盤界，有一法轉，涅盤爲首。謂以聞所成慧爲因。于道、道果涅盤，起叁種信解。一、信實有性，二、信有功德，叁、信己有能得樂方便。如是信解生已，爲欲成辦思所成智，身心遠離愦鬧而住，遠離障、蓋、諸惡尋思。依止此故；便能趣入善決定義思所成智。依止此故；又能趣入無間殷重二修方便。由此次第，乃至證得修所成智。依止此故；見生死過失，發起勝解，見涅盤功德，發起勝解。由串習故；入谛現觀，先得見道有學解脫，已得見迹；于上修道，由數習故；更複證得無學解脫。由證此故；解脫圓滿。卽此解脫圓滿、名有余依涅盤界。卽此涅盤以爲上首、令前九法、次第修習而得圓滿。當知卽此解脫圓滿、以無余依涅盤界而爲上首。 - 朱芾煌

如緣起難中說。 - 朱芾煌

瑜伽十四卷四頁雲：又有叁法，是修行者觀身語意無常性觀趣入上首。一者、入出息。二者、尋伺。叁者、想思。 - 朱芾煌