如教導有十二種中說。
　　二解　　顯揚六卷十一頁雲：一、事教。謂宣說各別色等眼等一切法教。 - 朱芾煌

如教導有十二種中說。
二解　　顯揚六卷十二頁雲：十一、可記事教。如四種法嗢拖南教。謂一切行無常，乃至涅盤寂靜；如是等教。 - 朱芾煌

如教導有十二種中說。
二解　　顯揚六卷十二頁雲：十二、不可記事教。謂有問言：世間爲常？爲無常耶？如來爾時默然不記。但告彼言：我說此事、不可記別。乃至問言：如來滅後，爲非有非無耶？如來爾時、默然不記。但告彼言：我說此事、不可記別。此中四因緣故，宣說不可記事；應知。一、無體性故，不可記別。如有問言：我與諸蘊、爲異不異，爲常無常？如是等。二、能引無義利故，不可記別。如升攝波葉經說：有無量法，我已證覺而不宣說。何以故？彼法能引無義利故。叁、甚深故，不可記別。謂有問言：我爲有爲無耶？此不可記別。何以故？若如來記別我有者；彼人或執蘊中有我，或執離蘊有我。若記別我無者；彼人或謗世俗言說我，亦是無。乃至有問如來滅後，爲有爲無，亦有亦無，非有非無等；由甚深故，皆不記別。四、彼相法爾故，不可記別。謂諸法真如，與彼諸法，若一若異，不可記別。由彼如相，法爾不可安立若異性若不異性故。複有四種因緣，如來宣說不可記別事；應知。一、由此事、外道所說故。二、不如理故。叁、不引義利故。四、唯能發起诤論纏故。有二因緣，不引義利，應知。一、遠離因果思惟故。二、遠離雜染清淨思惟故。 - 朱芾煌