瑜伽十四卷十二页云：又有二业四相差别。谓转所摄业，差别有三；还所摄业，总立一种。当知初业，一向能感不可爱果，恶趣异熟。第二业，一向能感可爱乐果，色无色界异熟。第三业，能感爱非爱果，欲界天人异熟。第四业、能断前三业。 - 朱芾煌

瑜伽七卷九页云：复见有人、一期寿中，恒行妙行，或行恶行。见彼命终，堕于恶趣，生诸那落迦；或往善趣，生于天上乐世界中。彼作是思：定无妙行，及与恶行，亦无妙行恶行二业果异熟。又云：又显非拨戒修所生善、能治所治故，及显非拨施所生善、能治所治故；说如是言：无有妙行，无有恶行。又显非拨此三种善、能治所治所得果故；说如是言：无有妙行恶行二业果及异熟。 - 朱芾煌