瑜伽八十二卷一頁雲：二因者：謂善建立一切法故。善建立者：離諸過故：具大義故。又爲說者聽者所設劬勞，有勝果故。若不爾者；能說能聽，徒廢己業，虛設功勞，應無有果。 - 朱芾煌

　　顯揚二十卷二頁雲：又由二種因故，果無有退。謂若未永害煩惱種子；證阿羅漢，不應道理故。若已永害煩惱種子；卽應煩惱必定不生。種因無故。 - 朱芾煌

　　顯揚十四卷二十叁頁雲：論曰：由二種因，起于常執。一、由不如理作意，二、由憶念前際等事。由前際等事，相似相續轉故；于余世間，亦計常住。 - 朱芾煌

　　顯揚十四卷二十叁頁雲：論曰：于無常性，如實智入；由二種因。一、由念住，二、由緣起。由念住故；于諸境界；系心令住。由緣起故；達彼法性。如經中說，見集起法，于身念住。乃至廣說。 - 朱芾煌

　　瑜伽八十六卷二十叁頁雲：複次如是邪行，有二因緣。謂于叁事，不正尋思；及彼前行諸不正想。其叁事者，如前應知。于彼發起諸不正想，隨取相好。自斯已後；于其隨法，多隨尋思；多隨伺察。 - 朱芾煌

俱舍論十五卷五頁雲：論曰：諸不律儀，由二因得。一者、生在不律儀家，由初現行殺等加行。二者、雖複生在余家；由初要期，受殺等事。謂我當作如是事業，以求財物，養活自身。當于爾時，便發惡戒。 - 朱芾煌

　　瑜伽五十八卷二頁雲：複次二因緣故，大海水鹹。一、生彼衆生福增上故，二、陸地衆生一分非福增上故。所以者何？由水鹹故，非人所涉。生彼無量微細衆生，不被采害。又大海中，種種珍寶，差別可得。由水鹹故，陸地衆生，一分難得。 - 朱芾煌

瑜伽二十七卷四頁雲：入息出息，有二因緣。何等爲二？一、牽引業。二、臍處孔穴，或上身分所有孔穴。 - 朱芾煌

瑜伽九十叁卷十四頁雲：複次緣起本性，最極甚深；而有一能開示令淺。當知此由二因緣故。一、由大師善開示故。二、卽由此補特伽羅，成就微細審悉聰敏博達智故。若說、若聽、是諸句義，應知如前攝異門分。 - 朱芾煌