瑜伽叁十叁卷十五頁雲：複次依止靜慮，發五通等。雲何能發？謂靜慮者，已得根本清淨靜慮；卽以如是清淨靜慮，爲所依止，于五通增上正法，聽聞受持，令善究竟。謂于神境通，宿住通，天耳通，死生智通，心差別通等，作意思惟。複由定地所起作意，了知于義，了知于法。由了知義，了知法故；如是如是，修治其心。由此修習多修習故；有時有分，發生修果五神通等。
二解　　大毗婆沙論一百四十一卷十叁頁雲：五通者：一、神境智通。二、天眼智通。叁、天耳智通。四、他心智通。五、宿住隨念智通。此五、皆以慧爲自性。已說自性；當說所以。問：何故名通？答：于自所緣，無倒了達，妙用無礙；故名爲通。如彼廣說。 - 朱芾煌