如色之分齊中說。
二解　　俱舍論十一卷十五頁雲：如外器量別身量亦別耶？亦別。雲何？論曰：贍部洲人身，多長叁肘半。于中少分有長四肘。東勝身人身，長八肘。西牛貨人，長十六肘。北俱盧人，叁十二肘。欲界六天，最下身量，一俱盧舍四分之一。如是後後一一分增。至第六天，身一俱盧舍半。色天身量，初梵衆天，半逾繕那。梵輔全一。大梵一半。少光二全。此上余天，皆增倍倍。唯無雲減叁逾繕那。謂無量光天，倍增二至四。乃至色究竟，增滿萬六千。 - 朱芾煌

瑜伽九十九卷二十一頁雲：又處所圓滿，教導圓滿，正行圓滿，資糧圓滿，爲所依止，應知建立人天四輪。如彼廣釋。 - 朱芾煌

瑜伽九十二卷十四頁雲：複次若有希求人天盛事，自發誓願，行梵行者；當知彼爲稱贊人天二種過患。何等爲二？一者、煩惱所生衆苦，二者、無常所生衆苦。雲何煩惱所生衆苦？謂于人天，住境界愛。依現在世故。住境界樂。依過去世故。住境界欣。于現在世，依過去境，生愛樂故。住境界喜，于未來世，依現在境，生愛樂故。若于如是叁世境中，住染汙者，當知彼爲稱贊所欲有匮乏苦，及生老等所有衆苦。是名生起煩惱所作衆苦過患。雲何無常所作衆苦？謂順樂處，有背失故；起變壞苦。隨順苦處，現在前故；起厭離苦。一切自體，于終沒時，皆滅壞故；有滅壞苦。當知是名叁種無常所作衆苦。 - 朱芾煌

　　瑜伽十五卷二頁雲：又四因緣故；于人趣中，建立如來四衆。叁因緣故；于天趣中建立四衆。最增上故；世間共許爲福田故；受用資財，不由他故；棄舍一切世資財故；由此四緣，于人趣中，建立四衆。依地邊際故；欲界邊際故；語行邊際故；由此叁緣，于天趣中，建立四衆。 - 朱芾煌