瑜伽二卷十五頁雲：如是百拘胝四大洲，百拘胝蘇迷盧，百拘胝六欲天，百拘胝梵世間，叁千大千世界，俱成俱壞。卽此世界。有其叁種。一、小千界。謂千日月，乃至梵世，總攝爲一。二、中千界。謂千小千。叁、大千界。謂千中千。合此名爲叁千大千世界。如是四方上下，無邊無際叁千世界，正壞正成；猶如天雨，注如車軸，無間無斷，其水連注，墜諸方分，如是世界，遍諸方分，無邊無際，正壞正成。卽此叁千大千世界，名一佛土。如來于中，現成正覺；于無邊世界，施作佛事。 - 朱芾煌

攝論叁巻二十頁雲：複次諸佛清淨佛土相、雲何應知？如菩薩藏百千契經序品中說：謂薄伽梵、住最勝光曜，七寶莊嚴；放大光明，普照一切無邊世界；無量方所、妙飾間列；周圓無際，其量難測；超過叁界所行之處；勝出世間善根所起；最極自在淨識爲相；如來所都；諸大菩薩、衆所雲集；無量天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等、常所翼從；廣大法味喜樂所持；作諸衆生一切義利；蠲除一切煩惱災橫；遠離衆魔；過諸莊嚴如來莊嚴之所依處；大念慧行以爲遊路；大止妙觀以爲所乘；大空無相無願解脫爲所入門；無量功德衆所莊嚴大寶花王之所建立；大宮殿中。如是現示清淨佛土、顯色圓滿，形色圓滿，分量圓滿，方所圓滿，因圓滿，果圓滿，主圓滿，輔翼圓滿，眷屬圓滿，任持圓滿，事業圓滿，攝益圓滿，無畏圓滿，住處圓滿，路圓滿，乘圓滿，門圓滿，依持圓滿。複次受用如是清淨佛土、一向淨妙，一向安樂，一向無罪，一向自在。 - 朱芾煌

　　瑜伽叁十八卷四頁雲：又于十方，現有無量無數叁千大千佛土；無二菩薩，同時修集菩提資糧，俱時圓滿；于一佛土，幷出于世，一時成佛。況有無量無數菩薩，于一世界，一時成佛。又不應言衆多菩薩，同時修集菩提資糧。俱時圓滿；前後相避，次第成佛。亦不應言一切菩薩，皆不成佛。是故當知，衆多菩薩同時修集菩提資糧俱圓滿者，于十方面無量無數隨其所淨空無如來諸佛國土，各別出世，同時成佛。由此道理，多世界中，決定應有衆多菩薩，同時成佛。決定無有一佛土中，有二如來，俱時出世。何以故？菩薩長夜，起如是願，隨令增長。我當獨一，于無導首諸世界中，爲作導首；調伏有情，令脫衆苦；令般涅盤。如是長夜所起大願，隨令增長，攝受正行，得成滿故；無二如來，于一世界，俱時出現。又一如來，于一叁千大千佛土，普能施作一切佛事。是故第二如來出世，無所利益。又一如來，于一佛土，出現于世；令諸有情成辦自義，極爲熾盛，極爲隨順。何以故？彼作是思：一切世間，唯一如來；更無第二。若于此土，化事已訖；或往余方，或入滅度。我等何從當修梵行。我等何從當聞正法。如是思已；發起深厚欲勤精進；速修梵行，速聞正法。若一佛土，多佛出世；彼于所作，不能速疾。故一佛土，一佛出世，令諸有情成辦自義，極爲熾盛，極爲隨順。 - 朱芾煌