瑜伽八十三卷十九页云：言佛陀者：谓毕竟断一切烦恼，幷诸习气，现等正觉，阿耨多罗三藐三菩提故。 - 朱芾煌

大毗婆沙论一百七十六卷十五页云：问：由阿耨多罗三藐三菩提故；名菩提萨埵。何故未证得时，此名随转，及证得已，便不随转；而更名佛陀耶？答：由此萨埵、未得阿耨多罗三藐三菩提时，以增上意乐，恒随顺菩提，趣向菩提，亲近菩提，爱乐菩提，尊重菩提，渴仰菩提，求证、欲证，不懈、不息；于菩提中，心无暂舍。是故名为菩提萨埵。彼既证得阿耨多罗三藐三菩提已；于求菩提意乐加行，幷皆止息。唯于成就觉义为胜。一切染污不染污痴，皆永断故。觉了一切胜义世俗诸尔焰故。复能觉悟无量有情随根欲性作饶益故。由如是等觉义胜故；名为佛陀；不名菩萨。复次萨埵是勇猛者义。未得阿耨多罗三藐三菩提时，恒于菩提、精进勇猛、求欲速证。是故名为菩提萨埵。既得阿耨多罗三藐三菩提已；便于菩提、勇猛心息。唯觉义胜；故名佛陀。以能成就最胜觉故。 - 朱芾煌